一些企業(yè)在管理中很可能會(huì)出現(xiàn)這樣兩種情況：要么是領(lǐng)導(dǎo)人大權(quán)獨(dú)攬，容易造成決策失誤；要么財(cái)權(quán)、股權(quán)、管理權(quán)更迭頻繁，一些企業(yè)在這兩方面都存在著問題。另外，從一些企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，人員臃腫，簽字程序漫長而無效。這些官僚習(xí)氣，都有可能導(dǎo)致企業(yè)在擇人標(biāo)準(zhǔn)上和用人藝術(shù)上劍走偏鋒。曾國藩家書中說過：世上怕的不是沒有人才，而是用才的人不能正確使用人才。曾國藩曾經(jīng)用八個(gè)字非常精辟地總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)：廣攬、慎用、勤教、嚴(yán)繩缺一不可。“廣攬”乃廣泛招集之意，和我們今天經(jīng)常到人才市場招聘殊途同歸，雖然方式方法和渠道不同，但目的卻是一樣的；“慎用”即為任用要慎重，不可憑一時(shí)感覺，而要考慮所用之人的長短，并在作用時(shí)取其長，避其短，這一點(diǎn)和目前人力資源管理的很多理論不謀而合；“嚴(yán)繩”實(shí)為一種比喻的說法，意為要用嚴(yán)格的法令、制度規(guī)范管理，這一點(diǎn)多數(shù)企業(yè)也能做到；“勤教”按今天的理解也就是經(jīng)常培訓(xùn)的意思，通過培訓(xùn)使其改正錯(cuò)誤觀念，豐富知識(shí)，提高技能，從而更加勝任或者出色地完成任務(wù)，盡其職責(zé)，實(shí)現(xiàn)決策者和管理者的目標(biāo)。
曾國藩?jiǎng)?chuàng)建的湘軍也有他自己獨(dú)特的風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)清朝的正規(guī)軍隊(duì)迥然不同。第一個(gè)不同，它首先是有精神的團(tuán)隊(duì)，這種有精神的團(tuán)隊(duì)也被許多國外的學(xué)者，或者港臺(tái)的學(xué)者稱為中國第一支有主義的軍隊(duì)。曾國藩認(rèn)為，“打造軍隊(duì)，首在揀選將才，而揀選將才，必求智略深遠(yuǎn)之人，又須號(hào)令嚴(yán)明能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。”對于治兵的才能，他認(rèn)為不外乎“公、明、勤”這三個(gè)方面，如果辦事不公正，賞罰不明，士兵就不會(huì)心悅誠服；如果不勤于職責(zé)，軍營里的大小事務(wù)便會(huì)堆積，難以處理。同時(shí)，要不怕死，與敵人對陣時(shí)，才會(huì)身先士卒，士兵才能為你所用。同時(shí)曾國藩認(rèn)為“治軍之道，以能戰(zhàn)為第一義”，假如攻城攻了半年，不小心被敵人突圍，無法抵御或受了小的挫折，自己的名望就會(huì)毀于一旦。第二重要的是能愛民，第三重要的是讓上下官紳都和睦。最說明“能戰(zhàn)”的事件就是1862年的天京之戰(zhàn)，當(dāng)年，曾國藩調(diào)動(dòng)湘、淮軍7萬余人分兵十路，包圍天京。期間，曾國藩實(shí)施堅(jiān)壁清野、挖地道、合圍、各個(gè)擊破等策略，歷時(shí)一年多，攻克天京，可見其“執(zhí)行力”非常強(qiáng)。選賢任能是每一個(gè)企業(yè)家都需要面臨的重要問題。對曾國藩的成功作進(jìn)一步的分析就會(huì)看到，曾國藩自出征以來，并沒有特殊的陣戰(zhàn)兵法，他的胸中也沒有裝下多少孫武諸葛之計(jì)。他靠的是“規(guī)”取大勢，靠的是打硬仗，扎硬寨，而最重要的是一個(gè)“和”字。這也正是區(qū)別八旗綠營的最重要的一點(diǎn)。相比如此，今天的企業(yè)，在做好企業(yè)的硬件的同時(shí)，更應(yīng)注重管理人的“藝術(shù)”，做到知人善任。其實(shí)，曾國藩在經(jīng)營湘軍中，并不是那么一帆風(fēng)順。開始與太平軍作戰(zhàn)交易，就屢戰(zhàn)屢敗，甚至不止一次絕望自殺。王闿運(yùn)《湘軍志·營利》中說，曾國藩“用將則勝，自將則敗”，指出他在戰(zhàn)役指揮方面并不高明，甚至不如其部將。這一點(diǎn)，曾國藩也直言不諱，他認(rèn)為：他的成功的關(guān)鍵在于，他是一個(gè)成功的“自省”者。他在任何一個(gè)時(shí)期，都始終針對具體情況制定具體的實(shí)施方針。他的成功，主要是借助于幕僚成功，他認(rèn)為，一個(gè)人的思路畢竟是有限的。因此，在新舊體制中如何轉(zhuǎn)軌，將自己放在怎樣的位置上，自己要做什么，也就是說目標(biāo)管理需要非常明確。
曾國藩和清朝政府的博弈中，他始終認(rèn)為，他是屬于笨拙的這一類，笨拙的人怎么成功了，他說很重要一點(diǎn)就是“誠”。在怎樣突破政策的限制這個(gè)問題上，關(guān)鍵是要做到爭讓有度。咸豐皇帝在1853年12月到1854年，連續(xù)下了四次詔書，讓曾國藩出兵援助武漢、黃州、安徽廬州，每一個(gè)地方出現(xiàn)危急的時(shí)候就讓曾國藩出兵。但是曾國藩確實(shí)有自己一套，咬定牙根堅(jiān)決不放松，四次抗圣旨。他在給清朝寫的奏折中，講自己為什么遲遲不出兵，因?yàn)樽约含F(xiàn)在擔(dān)著很多罵名，自己還戴著孝，如果現(xiàn)在出兵了，在太平天國強(qiáng)大的攻勢下以卵擊石，別人會(huì)笑話他。由于當(dāng)時(shí)清朝的各個(gè)地方勢力正逐漸興起，所以曾國藩分寸拿捏的非常好。一方面曾國藩對于朝廷應(yīng)酬得當(dāng)，另一方面曾國藩對于自己選擇武才有著自己的四條標(biāo)準(zhǔn)。
第一條，要才堪治民，才能要能夠治理人民。
第二條，不怕死，因?yàn)槲涑际且蛘痰模活櫦白约旱纳砑倚悦活櫦白约旱牡檬АＮ娜诵母[重，而武臣不一樣，武臣打仗時(shí)一往無前才能號(hào)令自己的手下，手下畏懼他的將才，就象畏懼法令一樣，讓士兵沖鋒就沖鋒，陷陣就陷陣。
第三條，要不積極于名利，一旦積極于名利往往就和自己的政績、打仗的優(yōu)劣掛鉤起來，會(huì)和別人相互攀比，如果舉薦他、提拔他稍微遲一些，就會(huì)心生怨恨。遇到不如意也會(huì)怨恨。還有跟別人爭毫厘的人也不行。
第四條，要耐受辛苦，受得冷嘲熱諷，身體不好的人不能用，身體不好的人精神越用越散。曾國藩對武臣在這四個(gè)方面有著明智的選擇。
企業(yè)家作為領(lǐng)導(dǎo)，并不一定要比所有的部屬更有才干，關(guān)鍵是要看能不能將各有所長的一群人組織在一起，共同為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)去努力。劉邦在奪取政權(quán)后與群臣有一段著名的“三不如”的對話：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不知子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可以說這也是曾國藩爛熟于心，熟練使用的用人方式之一。